A  curso de Produção e Política Cultural esteve presente no III Encontro Nacional de Produção Cultural realizado na UFBA entre os dias 02, 03 e 04 de outubro de 2013. Na ocasião participou o professor Dr. Jeferson Selbach representando a coordenação do curso e também o acadêmico Joelson da Rosa estudante do 1º semestre do curso que apresentou um trabalho.

Segue abaixo nota sobre o desfecho do evento. Fonte: blog3enprocult.blogspot.com.br/

Depois do debate, a atividade partiu para o momento mais aguardado: a passagem do encontro para a cidade de Natal (RN). Os alunos responsáveis pela organização, juntamente com a coordenadora do curso, Mary Land Brito, participaram da entrega do Tangram, símbolo do evento, oficializando a responsabilidade de o IFRN Cidade Alta sediar a 4º edição do Enprocult, em 2014. “Muito bom esse momento que passamos juntos e estreitamos laços, debatemos, rimos e exercitamos nossa paciência. Foi maravilhoso ver a empolgação e o empenho de vocês em trazer para Natal o congresso no ano que vem. Vocês têm total condição de fazer um lindo evento. Mãos a obra!”, vibrou Mary Land, em direção ao grupo de mais de 40 alunos potiguares que compareceram ao evento de Salvador.

Mais informações no link abaixo  reportagem Oportunidades no mercado de trabalho para a produção cultural : Matéria de TV – Globo Universidade.

 

redeglobo.globo.com/globouniversidade/videos/t/edicoes/v/oportunidades-no-mercado-de-trabalho-para-producao-cultural/2971571/

                                    

Fonte das Imagens: https://www.facebook.com/enprocult/photos_stream

7ª Primavera dos Museus no Clube Social 24 de Agosto, que este ano teve como tema “Museus, Memória e Cultura Afro-brasileira”.

A atividade promovida pelo Instituto Brasileiro de Museus (Ibram) do Ministério da Cultura (MinC) contou com a participação de mais de 800 museus e instituições culturais em todo o país, que promoveram visitas guiadas, oficinas, mostras de vídeo, atividades educativas e outras ações, de forma a dinamizar as relações com a comunidade.
O evento contou com a exposição de artefatos religiosos da Casa Ogum da Lua e do Centro Espirita de Umbanda e Afro Reino de Ogum Abassá de Xangô e Oxum, que possibilitou ao público presente conhecer um pouco mais sobre o universo das religiões de matriz afro na cidade. O Babalorixá Cláudio de Ogum explanou sobre o Candomblé como prática religiosa que preserva ritos e saberes introduzidos pelos africanos no Brasil e trouxe à tona, também, a necessidade de se lutar contra a intolerância religiosa, recorrente em todos os cantos do país.
A roda de conversa “Pensando a Produção Cultural” promovida pelo grupo PET Produção Cultural, da Unipampa, contou com a participação do jornalista e artista plástico Amâncio Chiodo e da jornalista e assessora de imprensa do Itaú cultural, Cristina Duran. O 5º Sarau Poético Literário foi realizado com a temática sobre “Poesia Negra”, onde, entre outros autores recitados, se falou sobre a obra de Oliveira Silveira, negro, gaúcho, poeta e professor, um dos idealizadores do 20 de novembro como Dia Nacional da Consciência Negra. O público participante acompanhou, também, a exposição fotográfica sobre a Memória do Clube Social 24 de Agosto, organizada pela Diretoria da entidade.
Aconteceu na ocasião o pré-lançamento do Ponto de Cultura 24 de Agosto, com apresentação de Capoeira e Samba de Roda do Grupo Zumbi dos Palmares e de Danças Urbanas com a Companhia os Donos da Rua. A 7ª primavera dos Museus, com a proposta de valorização e divulgação do patrimônio cultural afro-brasileiro, enfatizou a importância da ampliação do papel social desempenhado pelos dos museus e instituições culturais na disseminação do conhecimento e da reflexão crítica acerca da realidade afrodescendente.

Atividade realizada no dia 27/09/ 2013. Fonte do texto: secultjaguarao.blogspot.com.br/2013/10/7-primavera-dos-museus-2013-clube.html

Entre os dias 1º a 6 de outubro de 2013 o Grupo PET Produção e Política Cultural participou do XVIII Encontro Nacional dos Grupos PET – ENAPET realizado em Recife nas dependências da Universidade Federal de Pernambuco – UFPE e Universidade Federal Rural de Pernambuco UFRPE. Estiveram presentes apresentando trabalho os bolsistas Ruben Dario Fernandes Garcia e Thais Correa da Fonseca Silveira e o orientador do grupo professor Alan Melo e o título da apresentação foi a seguinte: O  Bairro Cerro da Pólvora em Jaguarão RS : Análise a partir de uma pesquisa semi estruturada. Durante o evento os participantes também participaram de debates específicos na área da cultura onde estavam  também estudantes do curso de Produção Cultural e integrantes do Grupo PET do IFRJ.

Dentre os encaminhamentos do evento restou uma mobilização para melhorias nas condições do PET realizada em dezembro de 2013. Mais informações na Carta do Recife: http://cenapet.adm.feis.unesp.br/home/espaco-publico/Carta_do_recife.pdf/view

O próximo ENAPET será no Rio Grande do Sul entre os dias 28 de julho a 02 de agosto de 2014.

CONVITE

A organização do 3º Encontro Nacional de Produção Cultural (Enprocult) convida estudantes, professores e coordenadores do curso de Produção e Política Cultural, da Universidade Federal do Pampa (Unipampa), para participarem do evento que acontece em Salvador (BA) nos dias 2, 3 e 4 de outubro.
O encontro, contemplado no edital de Demanda Espontânea do Fundo de Cultura da Bahia (Secult/Ba), tem como objetivo discutir a profissão de produtor cultural no Brasil a partir das perspectivas política, educacional e organizacional sobre o campo. As discussões a serem realizadas serão fundamentais para a formação do corpo discente e docente do curso, produtores, gestores e demais profissionais da cultura.
Entendemos que o fortalecimento do setor depende da articulação dos atores envolvidos.  O Enprocult é o primeiro esforço para promover aproximação e diálogo entre os profissionais da área cultural de todo o  país.  A presença da Unipampa se faz necessária nessa discussão, visto que o curso recém-criado já se configura enquanto um dos mais importantes do Brasil.

Faculdade de Comunicação da Universidade Federal da Bahia (FACOM/UFBA)

Salvador, 28 de Agosto de 2013

No último dia 28 de agosto o Prof. Ms. Alan Melo palestrou no Núcleo de Estudos Fronteiriços em Santana do Livramento no ciclo de debates formativos na área da cultura denominado “Fronteira Cultural”. Trata-se de projeto de extensão aprovado pela Pró-Reitoria de Extensão e Cultura Coordenado pelo Prof. Ms. Ricardo Severo também da Unipampa. Na ocasião o debate foi sobre “Patrimônio Cultural e Projetos” onde Alan Melo destacou questões relevantes para a compreensão do conceito que envolve a formação do patrimônio ao longo do tempo especialmente levando em consideração a matriz produzida pelos modernistas na década de 1930 em que o patrimônio brasileiro também nasce como projeção do novo para o futuro tal como pode ser observado no Edifício Palácio Capanema no Rio de Janeiro que após a conclusão da sua construção em 1945 ocorreu logo o tombamento pelo órgão de proteção nacional, o Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional  em 1948. Também participou como convidada do evento a Jornalista Maria Fernanda Passos, servidora da Prefeitura Municipal de Jaguarão que elencou aspectos relevantes para a realização das políticas culturais na municipalidade.

O Prof. Dr. Clóvis Da Rolt, docente do Curso de Bacharelado em Produção e Política Cultural do Campus Jaguarão da Unipampa, participou, entre os dias 22 e 24 de agosto de 2013, do VII Seminário de Arte e Ensino de Londrina, no Paraná, onde apresentou o trabalho intitulado “Quando arte e identidade se encontram: algumas perspectivas a partir da 8ª Bienal do Mercosul”.

Promovido pela Universidade Estadual de Londrina em parceria com o Instituto Arte na Escola e outras instituições culturais, o evento contou com palestras, mesas-redondas e oficinas. Na ocasião, o professor também visitou a exposição “Desdobramentos”, na Divisão de Artes Plásticas – Casa de Cultura UEL, o Museu Histórico e o Museu de Arte de Londrina.

• O que entendemos por cultura?

                    Tendo presente a origem etimológica da palavra cultura, proveniente do latimcolere (cultivar), percebemos através da evolução do homem em seu convívio social que este, em seu caminhar, dedicou-se a prática do “cultivo”, em seus vários segmentos. Um dos campos férteis encontrado pela humanidade foi o das ideias, no qual vimos o florescer das ciências do cultivo do pensamento, ou seja, da filosofia como ciência, capaz de nortear o homem em seu processo de enlevação, diferenciando o Homo Sapiens dos demais animais e existentes na natureza.

                  Um dos aspectos mais importantes neste processo de diferenciação do homem ocorre através de sua capacidade de atribuir significação simbólica aos elementos de seu convívio social, além da capacidade de deixar registrada sua trajetória através de sua produção material. De maneira ampla, esta concretização da ação humana pode ser entendida como arte, referindo-se não apenas à produção artística, mas enquanto toda produção humana relacionada a uma racionalidade.

                     Contudo, ainda que seja possível entender a cultura como tudo aquilo que o homem produz, é preciso diferenciá-la do entretenimento cultural, campo do prazer e da fruição e estético. A música, o teatro, a escrita e a dança, embora possam motivar estas experiências sensíveis, são manifestações artísticas, partes, portanto da ideia de cultura, mas não podemos ficar presos às esferas da arte sob pena de reduzirmos o conceito de cultura, tomando-a como o elemento massificador da identidade.

                   Quando se define a cultura como uma das principais características humanas é porque a produzimos e sofremos sua influência desde que nascemos. Enquanto tradição de um povo, ela é passada de geração a geração, não de forma individual, mas através da própria inserção em um grupo social. Daí decorre que a cultura possui a capacidade de permanecer estável mesmo com tantas mudanças no mundo.

                     Tudo aquilo que um determinado grupo construiu ao viver numa sociedade pode ser entendido como cultura, seja apenas um hábito alimentar desenvolvido devido à possibilidade da agricultura ou uma vestimenta feita de um animal particular de uma área geográfica. Toda essa rede cultural (crenças, valores, costumes, línguas, etc) é essencial para a formação cultural de um povo por ser um fator de enriquecimento da humanidade.

                    Atualmente, é fácil notar as diferentes culturas ao redor do mundo e como, devido à globalização, estão cada vez mais interligadas. A língua ainda se mostra um dos fatores mais fortes para reunir um povo e estruturar um conjunto de leis de convívio. Mesmo com a extinção de centenas de idiomas nos últimos anos, a cultura formada a partir delas ainda finca-se nas raízes culturais daqueles que não mais as utilizam.

                   Antes de tudo, a cultura leva em consideração o contexto histórico que nos faz agir como agimos. Para além dos limites das artes, cultura envolve também as formas como fomos criados, o que nos leva a refletir de uma determinada maneira e, talvez, chegarmos a certas conclusões. Enfim, a cultura pode ter vários significados e várias ramificações, estabelecidos a partir do ponto de vista de quem a descreve/interpreta.

                     Assim, a cultura pode ser entendida como o conjunto de respostas e criações do ser humano para satisfação de desejos e necessidades ao longo do tempo. Neste sentido, não podemos esquecer, segundo Rousseau, das dimensões dos “usos”, “costumes” e da “opinião”. Além disso, considerar, nesta tentativa de conceituar cultura, as reações e reflexões que causam nos seres humanos as próprias obras, usos e costumes, etc.

                      A ideia de ser a cultura o conjunto de conhecimentos e percepções que aprendemos desde criança remete, talvez, ao apontamento rousseauniano, no seu 14º discurso: “Não somos corrompidos pela natureza, que nos faz nascer em estado de inocência, mas pela sociedade”. Essa declaração de Rousseau vai de encontro ao pensamento sociológico formulado por Emile Durkhein, para o qual “o indivíduo nasce da sociedade e não a sociedade do individuo”.

                       Segundo Kant, são duas as exigências fundamentais da ideia de cultura: a primazia da ideia de homem e sua universalidade. No entanto, a partir das observações de Max Weber, para quem a sociedade pode ser compreendida a partir das ações do indivíduo, essa universalidade da cultura passa a ser questionada e substituída por uma ideia de diversidade, o que só aumenta a dificuldade de conceituação.

                      Marilena Chauí, em seu livro Convite à filosofia, diz: “A vida ética realiza-se plenamente quando interiorizamos nossa cultura de tal maneira que praticamos livremente seus costumes e valores (…) sem deles duvidarmos porque são como nossa própria vontade ou desejo”. Percebe-se a coerência do conceito formulado por Chauí, não obstante o fato de que a internalização de valores e costumes nos inflige, mesmo que inconscientemente, limitações a nossa liberdade, que podem, inclusive, ser questionadas do ponto de vista cultural.

   (Texto coletivo elaborado pelos alunos do primeiro semestre do curso de Política e Produção Cultural, da Universidade Federal do Pampa – Campus Jaguarão)

  http://sobreaideiadecultura.blogspot.com.br/

Uma nova oportunidade para ingressar na Universidade Federal do Pampa (UNIPAMPA) está aberta, com inscrições entre 14 de agosto e 8 de setembro. As vagas ofertadas em 62 cursos podem ser ocupadas pelas normas do edital nº 136/2013 do Processo Seletivo Complementar 2013/2, cujos resultados finais serão conhecidos no dia 26 de setembro. Os candidatos selecionados iniciarão suas aulas no semestre letivo 2013/2, que começará no dia 4 de novembro de 2013.

Mais informações: http://www.unipampa.edu.br/portal/noticias/3197-processo-seletivo-complementar-oferece-vagas-em-62-cursos